在我國沿海省市中，溫州人很有經(jīng)商頭腦，他們的經(jīng)商頭腦一直都深受人們欽佩，稱為中國的猶太人，以其精明的頭腦、創(chuàng)新意識和吃苦耐勞的精神在世界各地的舞臺上博得自己的一席之地。他是千萬溫州人中的一員，年紀(jì)輕輕就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在囚徒般的艱辛中一點 點把生意做大。當(dāng)他獲得一番成就之后，他開始反思這些年來企業(yè)上的弊端。

   陳先生告訴記者：“我出生在農(nóng)民家庭。有五個兄弟姐妹，我是老大，家里當(dāng)時的貧窮現(xiàn)在想起來依舊讓人辛酸。我們幾個兄妹常年累月擠在一間二十平米米的小屋子里，盡管我當(dāng)時學(xué)習(xí)成績還不錯，但因為家里的經(jīng)濟(jì)不好，所以我只能放棄讀書，強烈改變生存狀態(tài)的愿望使我毅然地加入了這場外出的淘金之旅。浙江省本就是僑鄉(xiāng)，出國的人很多，當(dāng)時看到村子里很多人都出去了，我也隨著這股出國浪潮，和村里一位長輩來到西班牙淘金?！?

   陳先生早到的地方是巴塞，通過長輩的關(guān)系，到巴塞附近一個小城的一家皮具店做工因為以從沒做過皮包，開始不會用機器，他便從粘膠水開始學(xué)。許多新來的同事都和我一樣：一切從頭學(xué)起。但我們幾乎無一例外地都非?？煽亢唾u力。陳先生告訴記者：“所有工人每天都是十五個小時做工，那時想著比住監(jiān)獄的人還有些自由，也就扛過去了。朝九晚五的國內(nèi)人是不錯無法想象我們的艱辛的。我剛到巴塞時，早晨天沒亮開始做工，我至今都記得那個場景：夜里十二點多了，我拎著飯盒收工回家，常常與其它同鄉(xiāng)在街頭碰到，大家只是疲憊地互相點 點頭，然后擦肩而過。”因為付出了這么多的汗水，他很快就學(xué)得一副繪圖、剪裁的好身手。

   幾年之后，因為積累一定的資金和技術(shù)，他離開自己做工的小城，開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。他告訴記者：“我的創(chuàng)業(yè)在當(dāng)時看來順理成章。初小老板的起步資金幾乎不需要很多的積累，有人要開店，親戚朋友都會解囊相助。我記得很清楚，自己早開工廠時的錢都是一點 點借來的，我再一點一點地還回去。”

   陳先生初創(chuàng)業(yè)時租的就是那種很便宜的頂層小閣樓，二十多平方米，一臺機器每天轉(zhuǎn)，再加一張桌子，晚上用來睡覺，白天用來做工。工人是回鄉(xiāng)找的親戚朋友。來西班牙的溫州人幾乎都是這樣：不斷從家鄉(xiāng)找來兄弟姐妹一起做，所以很多人出來的時候孑然一身，回鄉(xiāng)探親時已經(jīng)是妻兒親戚十幾口人。我們起初甚至撿來老外扔掉的布頭或碎皮，做成小錢包出售。當(dāng)時的歐洲經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、皮具生意火熱的時期，幾乎所有溫州皮包廠走的中低檔產(chǎn)品的路子，都獲利豐厚，我也自然不例外。

   他就這樣幾塊錢幾塊錢地開始屬于自己的生意，滾雪球似的，規(guī)模也不斷擴(kuò)大。幾年下來，我手里握著的財富有了不少，擁有了數(shù)十員工，幾個寬大車間。但很快發(fā)現(xiàn)，企業(yè)出現(xiàn)了瓶頸，形成這種瓶頸主要的原因源自家庭作坊的管理模式。與其它老外企業(yè)不同，我們溫州人不會另請外人做會計或員工，所有管理都是夫妻倆或加上孩子來完成。這些模式適合于早期家庭作坊起步階段。但做到一定程度，問題就來了，企業(yè)制度結(jié)構(gòu)、企業(yè)家素質(zhì)以及領(lǐng)導(dǎo)體制，都成了繼續(xù)做大的障礙。

   陳先生說：“在初的皮包生意里積累了一定資金后，也曾考慮“錢生錢”的問題。但西班牙是個多民族、人種混雜的地方，人們可以在法律的邊線內(nèi)自由生活，但這個邊線又足夠嚴(yán)格。商業(yè)規(guī)則也是如此。一直以來，困擾的“黑工問題”曾使為數(shù)不少的人的生意遭受重創(chuàng)，嚴(yán)重的還要跟警察局糾纏數(shù)月之久。那時的我們的工廠里除了偷渡過來的既懂機器又說溫州話的工人以外，根本不可能請到其它工人。這些人沒有西班牙的居留證，只能“黑”在廠里，無法報稅。老板們惟一的選擇也只是冒險。在巴塞，我記得曾遭到過當(dāng)?shù)鼐臁⒍悇?wù)、移民等部門的聯(lián)合封街突襲檢查，黑工、逃稅的店鋪要關(guān)門和重罰，有的店曾因此一次損失慘重。還有面料成分與標(biāo)簽稍有不符，當(dāng)即要銷毀所有產(chǎn)品。一段時間，溫州店主都如坐針氈?！?

   加之銀行系統(tǒng)對個人賬戶和資金問題的審查非常較真，以及高稅收的政策，我對生意的繼續(xù)上升之路，顯得猶豫和謹(jǐn)慎起來。做了一輩子生意的我心里很清楚，我們被說成“中國猶太人”，在生意場上也的確表現(xiàn)出越來越強勁的上升態(tài)勢，但我們并不真的具備與猶太人等同的力量。猶太人基于歷史和文化的原因，在科技和金融領(lǐng)域都有著有前景的表現(xiàn)，而溫州人的軟肋是文化。除環(huán)境因素以外，有限的西語水平和在思想領(lǐng)域很少真正與當(dāng)?shù)厣鐣贤ǎ萍s了我們更大膽地嘗試新領(lǐng)域。

   現(xiàn)在回頭來看，我們走的并非是一條牧歌式的遷徙之路，其中更有許多黑暗和孤獨里的抗?fàn)?。我們可以隨遇而安，沒有很強的家園概念，但我們卻只能做著成功的小生意，鮮有較大的集團(tuán)。這也是我后來之所以選擇回國開公司的原因。西班牙，畢竟是外國人的地盤。

   二○○○年的時候，國內(nèi)出現(xiàn)了招商引資政策，許多海外的溫州人開始把錢拿到國內(nèi)來投資。我一時心血來潮，也回溫州做了一家皮包廠和化妝品廠，請朋友經(jīng)營管理。但遠(yuǎn)在西班牙的我，并不了解國內(nèi)當(dāng)時正盛行的吃回扣風(fēng)。直到有一次，我回國買東西，售貨員機械地問了句：發(fā)票開多少?我才恍然大悟，但為時已晚，兩家廠的經(jīng)營都十分平淡，加上自創(chuàng)品牌化妝品的宣傳力度不夠。幾年以后，兩家廠先后關(guān)門和轉(zhuǎn)讓。

   在西班牙，近二十年沒有周末假日、日夜工作的早日移民群中的一員，盡管我的腰包鼓了起來，但骨子里始終有著一種難以言說和無從釋放的自卑。我們確實是老板了，但遠(yuǎn)不是。所以，我對尚在讀書的兒子一再強調(diào)：皮包生意是我們這一代人做的，作為溫州的下一代，你們要讀好書，要有學(xué)問和身份，簡單、高雅、主流地生活。財富也許一夜就可以獲得。

   陳先生末了告訴記者：“我們都渴求財富，渴求的生活，但是在這二十年的積累過程中，我看到了弊端，這也是我想對廣大海外創(chuàng)業(yè)僑胞說的話，在初的粗放樣式的經(jīng)濟(jì)之后，我們需要一種眼光去做大，而不是停留于富足的家庭作坊式的企業(yè)，這樣我們不足以和猶太人相抗衡。更多的時候，我們需要的不光是財富本身，而是財富的品質(zhì)，就好像貨物一樣，也許粗制濫造的廉價貨可以一時爆富，但是無法長久，而真正的高品質(zhì)貨物才是經(jīng)商的根本。我們應(yīng)該從根本上去抓住財富，而不是圖一時之快，或者于眼前的富足，畢竟燕雀和鴻鵠是有著根本的差距的。”

   讀過陳先生的創(chuàng)業(yè)故事后，希望對你有所幫助，在創(chuàng)業(yè)的時候們需要一種眼光去做大，而不是停留于富足的家庭作坊式的企業(yè)，更多的時候，需要的不光是財富本身，而是財富的品質(zhì)，從根本上去抓住財富，而不是圖一時之快，或者于眼前的富足，抓住長遠(yuǎn)，這樣你才能獲得成功，成就你的創(chuàng)業(yè)夢。