在市場中香奈兒品牌相信很多人都知道，它是全世界著名的品品牌，而它的創造者香奈兒更是被人們稱之為傳奇人物，那么今天我們就共同來了解下這個時尚女王的背后傳奇人生。

   可可-香奈兒是不懼前往另一個陣地的。在她漫長的一生中，她總是非常敢言。為防這么說不能體現出她在這方面的成就、不能打動你，請你考慮一下如今那些汗牛充棟的暢銷書吧，專講女性無法講出自己心中所想、無法與人商談、無法在感覺不到有人傾聽的情況下決心實現自己的想法。有一個非常熱門的博客叫做“TheDailyAsker”，該博客的作者每日都會給自己定下一個目標要去索取某些東西。沒錯，女人能哭泣，女人能發怒，可我們女人還在為著說出自己心中所想而努力掙扎著。

   香奈兒不僅僅是個直言的人，她還是個喜歡反唇相譏的人，她很安于自己的“壞脾氣”。當她決心要出人頭地而不是成為附庸之物時，其中一樣她不再關注的東西，就是如何在說出自己的真實想法和感覺時不會冒犯到他人。真的，她對這些都無所謂的，她想怎么樣就怎么樣。

   司湯達（小說《紅與黑》的作者，也是站在其身處時代前沿之人）曾有一著名說法，說是冒犯一個巴黎人的好方法就是讓她待人接物仁慈些。從這個方面看來，那真是沒什么機會去冒犯香奈兒小姐。她為了保持正直可以變得非常冷酷無情，并且常常都十分刻薄。和大多數的美國女人不一樣，她從沒想過要對她內心那只廣受歡迎的拉布拉多尋回犬加以馴化。在身為一個調情高手的同時，她從未覺得有需要去裝成一只小貓來彌補她的財富與盛譽所帶來的影響。

   在20世紀20年代的末期，在制作出著名的黑色女裝之后，那時香奈兒已經是巴黎的時尚女皇；在巴黎現代藝術裝飾與工業展上，香奈兒的對手保羅？波烈親手擊沉了自己輝煌而起伏不定的事業——他展示了用銀線、錦緞、天鵝絨塔夫綢和雪紡布制成的樣式繁復的拖地長裙，沒有體現出展覽中“現代”的一面（輕便舒適的織物，又短又貼身的裙子和低腰寬松裙）。就在這個展覽會之后，香奈兒在人行道上碰到了波烈。可憐的波烈當時已經失寵，他的財政也陷入了困境。他除了在展覽會上展出昂貴而不入時的長裙之外，他還堅持在三艘用電力照明的河運駁船上展示他的這些長裙——這么做讓他搭進了大量的金錢。而在此之前，為了支撐自己的名聲，并且反擊香奈兒那種頑固的簡潔風格，他甚至推出了用小燈泡從里面將其照亮的裙子。冒著聽起來就像蘇斯博士的危險，我要說：那時他在沉淪，而她則在冒升；他已經完了，而她正處于。

   那天當她在人行道上遇到他時，她實在沒有什么理由對他保持優雅親切。看到香奈兒穿著她那帶有女學生式領子和袖口的黑色小套裝時，波烈挖苦道：“小姐，你在悼念什么呢？”她說：“親愛的先生，在悼念你。”

   香奈兒的幽默不是溫和的，而是好斗的，她就是拿著一把剪刀的多蘿西？帕克。這除了是因為她本來就有不情愿做個令人愉悅之人的法式性格和她那種灰姑娘情結之外，還因為她遭受了只把她看做一個裁縫的種種輕慢。

   即使是在她取得成功之后，那時她的帽子已經供應給著名女演員們了，并且她的生意也擴展到了包括比亞里茨和巴黎等地方（到了1917年時，她已經有五家工作室了，在其中一家工作室里，有60名裁縫負責西班牙的衣服），但那些愿意為她的衣服付出巨量金錢的女性們還是會習慣性地冷落她。她們會花上數小時在她的店里試衣，然后第二天在賽馬場上看到她時卻假裝她是隱形的。

   這種情形出現得并不少。女裝設計師在人們眼里就是個生意人，比起家具木工和磨刀工好不了多少。號稱特色定制時裝鼻祖的查爾斯？沃斯會在路上看到自己的一個客人時，特意走到街道的對面去，免得讓他的客人身處要刻意忽略他的境地。

   然后就到了香奈兒，坐擁那些簡潔、新穎衣服的她可不甘心忍受任何人的廢話。她是富有魅力的，但她拒絕做自我審查。她會譏笑其顧客的丈夫說，“那些大公王子們都是一樣的。他們又高大又帥氣，棒極了。但是這些表象背后呢——什么都沒有，只有伏特加和空虛。”對于日漸發福的科萊特，她是這樣說的，“科萊特還是寧愿愛上兩根烤香腸”；她稱畢加索為“戴帽子的西班牙佬”。

   這些無所顧忌的話語所帶來的結果并非你所想象的那樣。香奈兒那種堅持己見、敢于表達的做法，不但沒有將人們嚇跑，反而還把他們都吸引了過來，讓人們對她更感興趣。她才沒有時間，也沒有精力，更沒有興趣去關注人們怎么看她呢。

   生活是嚴肅的，她也是嚴肅的。她把奢華定義為一種自由，并且不再自我審視，要她取悅于人只會剝奪了她的奢華。直到她變成了一個非常蒼老、脾氣非常差的女士時，香奈兒依然受人愛戴。艾克塞梅德生在他所撰寫的香奈兒傳記中，以那位熱愛香腸的科萊特的一番慈愛而不帶怨恨的評論作結：“在她的作品中，我們能發現這是一位喜歡沉思的征服者。”

   這就是香奈兒的傳奇人生，她用自己的優秀品質和頑強毅力為我們書寫一段勵志人生，值得很多創業者學習。希望你在創業中學習她的精神，讓自己的事業獲得成功。