企業管理是作為領導或管理者在管理團隊與企業中重要的一環，如何讓自己的團隊成為有前景的團隊，如何讓團隊提率，是很多管理者煩惱的問題。今天咱們就一起來了解一下企業管理的五大高招！

  【第1招】以和為貴

  我們做監督工作和許多事情要"以和為貴"，就是要把人與人、組織與組織、國家與國家等之間的和睦、和諧、和平視為非常寶貴的東西，要十分珍惜。在現實生活中，如果我們具有較強的"以和為貴"的觀念，就能較好地處理各種關系，并能化解許多矛盾。

  我們如果在咨詢過程中，也能明白客戶之所想、客戶之所需，盡力地為客戶提供價值，客戶也會自然地配合我們，末了大家不僅能把事做好，而且還會成為真摯的好友，大家都在咨詢過程中得到樂趣，這才是做管理咨詢的妙境。

  【第2招】寬嚴有度

  寬容對于一般人來說都非常重要的話，那麼，對于居于上位的領導人來說，就更應該是一種具備的素質了。所謂"水至清則無魚，人至察則無徒。"水太清澈了，清澈到像游泳池里的水一樣，那時沒有魚兒能夠在里面生存的；人太明察，太苛刻了，苛刻到像眼睛里容不得一粒沙子一樣，那是沒有人愿意跟隨你的。俗話說："金無赤足，人無完人。"其實也是說的這個道理。

  【第3招】知止為福

  孟子曰："可以取，可以無取，取傷廉。"這一簡練的語言，把取與舍的界線劃得那么清楚，把欲與廉的關系說得那么深刻，現實意義。老子曰："知足不辱，知止不殆。"這一頗有警意的語言，告誡人們在追求名利上要適可而止，不可貪得無厭，否則就會招來殃禍。墨子是代表庶民階層的思想家，他以"非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也"這一辛辣的語言，尖銳地抨擊了那些**無度者，指出知足、知止的根本在于加強主觀世界的修養，可謂人生大哲理。

  【第4招】仁者

  孔子儒家學說的核心概念就是"仁"，"仁"是一個"人"加"二"組成的，這個二，是個復數，是多的意思。也就是說這是團隊需要的概念，是社會生存的法則。孔子幾千年以前就發現一個人生存的時候可能是強者生存，形成族群以后這個法則就不行了，所以提出仁者的概念。

  人類可以通過合作分工來解決問題，不需要每一個體單獨地面對環境，不需要獨立的逞強，于是，在群體內部，合作比逞強就重要得多了。一方面，個體的弱可以通過群體來獲得彌補，弱勢的個體可以形成群體，這是動物界所望塵莫及的;另一方面，個體過分的強，甚至會削弱群體的合作，造成群體的弱。所以，對社會組織而言，個人并非越強越好。

  因此可以說，仁者比強者更有力量，仁者之道超越并涵蓋了強者之道。那么什么叫仁呢？"仁者，愛人"，這個"愛"其實就是包容。有這么一句話，叫"大愛無疆"，"疆"就是疆土、邊界，無疆就是**，就是"空"。所以，這個"愛"與佛家講的"空"是一個意思。

  佛家還有一句話，叫"無緣大慈，同體大悲"。就是學會把自己跟別人當成一體對待。很多時候別人的問題是可以在自己身上找原因的。道家的陰陽圖很有意思，一個"陰"，一個"陽"。我可以比喻為一個己(自己)，一個人(別人)。這個陰陽圖的意思是什么呢?就是自已和別人原本就是一個整體，自己這邊一動，別人就會跟著動。所以，要管別人，在自己身上用力就可以了，這就是管人的奧妙。要懂得管人的穴位在自己身上，在自己身上用力，你就可以改變別人，因為你跟別人是一體的。

  說到底，"仁者，愛人"就是要有一體化的概念，要把自己和別人當成一體對待。這也就是佛家講的"不分別"的意思。"仁者"不是"厚道"兩個字能包含的。"仁者"不僅僅是"厚道"，更是一種智慧，什么智慧？知道自己跟別人是一榮俱榮、一損俱損的關系，是沒有輸贏的關系。你贏了，就是別人贏了；別人輸了，你也輸了。

  "仁者，愛人"的"愛"字就是告訴我們，不要把別人當對手看，不要總想著戰勝對方。沒有對手，所以，仁者。關于"仁者"，這里有兩個概念需要澄清。仁者講的不是結果，而是一個心態：不把別人當成敵人看。第二，仁者不是說仁者多有本事。很多人對這個"仁者"是誤解的，以為"仁者"就是仁者什么人都能戰勝。錯了!說的是仁者眼里沒有敵人。

  【第5招】自我修煉

  "天天學習，企業向上!"其實，古今中外，沒有哪個好品牌不是把學習作為一種管理手段的。只有通過學習的形式來教化屬下和臣民，使他們進步到合乎自己的管理需要，創造出符合自己的利益。正是人類這種不斷學習和創造的精神，才使得我們的社會如此進步和發展。當有人提出"學習型組織"的概念的時候，幾乎所有的好品牌無不推崇倍至，可見"學習型組織"符合好品牌利益的需求。

  相信許多管理中的小問題將迎刃而解！